Is Bitcoin een zonde? Wat de kerk vindt van cryptovaluta

Kan de positie van de paus de houding ten opzichte van cryptocurrency veranderen? Op het eerste gezicht lijkt de kerk niets te maken te hebben met de cryptomarkt. Maar instellingen als deze bepalen vaak wat de samenleving beschouwt als een risico, speculatie of een geaccepteerde norm. En daarom vormen ze de omgeving waarin cryptocurrency terrein wint of op weerstand stuit.

Waarom kerken cryptocurrency niet accepteerden

In de beginfase van het bestaan van Bitcoin zagen kerken cryptocurrency niet als een nieuwe ethische uitdaging of als een полноценный financieel instrument. In de eerste helft van 2010 deed het zijn intrede in de religieuze sfeer vooral via geïsoleerde praktische experimenten, meestal in de vorm van donaties. Een opmerkelijk vroeg voorbeeld is de Londense Anglicaanse parochie St Martin-in-the-Fields, die in februari 2014 begon met het aanvaarden van BTC-donaties.

De eerste массовое indruk van cryptocurrency binnen kerkelijke kringen werd echter niet gevormd door donaties, maar door de hausse van 2017 - samen met volatiliteit, fraude en een gevoel dat de markt opereerde volgens een logica van snelle verrijking. Het was toen dat de eerste sterke standpunten van grote religieuze instellingen naar voren kwamen. Op 4 december 2017 verklaarde de Turkse Diyanet dat cryptocurrency-transacties die gepaard gaan met grote onzekerheid, het risico op bedrog en ongerechtvaardigde verrijking, niet als toelaatbaar kunnen worden beschouwd. Op 28 december 2017 verklaarde Dar al-Ifta in Egypte Bitcoin-transacties verboden, onder vermelding van schade aan de economie, instabiliteit van de markt, gebrek aan wettelijke bescherming en buitensporige onzekerheid.

In de katholieke wereld was de reactie aanvankelijk terughoudender, maar nog steeds voorzichtig. Het Vaticaan had geen haast om cryptocurrency institutioneel vertrouwen te geven en toen de Heilige Stoel zich publiekelijk met het onderwerp bezighield, benadrukte het meteen de risico's. In oktober 2021 sprak een vertegenwoordiger van het Vaticaan op een VN-platform over ongecontroleerde digitale betalingen, gebrek aan goede identificatie en de risico's van het gebruik van ongereguleerde cryptocurrencies in migrantensmokkel en andere criminele constructies. Dergelijke uitspraken dienden effectief als waarschuwing voor de gelovigen tegen het gebruik van cryptocurrency.

Met andere woorden, de eerste reactie van de kerk was grotendeels defensief. Vroege positieve interacties met cryptocurrency bestonden wel, maar ze waren lokaal en praktisch. Grote religieuze centra lazen deze nieuwe realiteit aanvankelijk als een ruimte van speculatie, misleiding, juridische onzekerheid en sociale risico's. Vanuit dit uitgangspunt ontwikkelde zich het hele latere kerkelijke discours over cryptocurrency.

Hoe de kerk geleidelijk haar houding begon te veranderen

De verschuiving begon niet toen kerken plotseling in cryptocurrency gingen geloven, maar toen ze leerden de technologie zelf te scheiden van de speculatieve ruis eromheen. Waren de eerste reacties bijna volledig negatief, na verloop van tijd ontstond er een andere benadering binnen kerkelijke kringen: niet om het instrument volledig af te wijzen, maar om te zoeken naar een vorm waarin cryptocurrency gecontroleerd, transparant en zonder een cultus van snel geld kon functioneren.

Dit is het meest zichtbaar in het katholieke voorbeeld. Terwijl het Vaticaan in 2021 alleen over blockchain sprak als bedreiging, lanceerde de Vaticaanse Apostolische Bibliotheek in 2024 samen met NTT DATA een Web3-project waarbij gebruikers, door het initiatief te promoten of een donatie te doen, een niet-overdraagbare NFT ontvingen als sleutel om toegang te krijgen tot een gedigitaliseerde collectie manuscripten. Dit is een zeer illustratieve verschuiving: van de taal van bedreiging naar het gecontroleerde gebruik van technologie voor cultuur, gemeenschap en institutionele ondersteuning.

Loading...

De tweet is verwijderd door de auteur.

Maar we hebben alles opgeslagen 🙂.

Nog belangrijker is dat de verandering in houding zich niet alleen manifesteerde in symbolische projecten, maar ook in de financiële praktijk. Het Rooms-Katholieke Aartsbisdom van Washington staat niet langer alleen donaties in cryptocurrency toe, maar geeft ook duidelijk aan hoe hiermee om te gaan. Alle bijdragen worden onmiddellijk omgezet in Amerikaanse dollars, donoren ondergaan KYC- en antiwitwasprocedures en anonieme donaties worden niet geaccepteerd. Met andere woorden, cryptocurrency is niet aanvaardbaar geworden als een ideologie van vrijheid van regels, maar als gewoon een betaalinstrument binnen een strikt gedefinieerd kader.

Een soortgelijke verschuiving is zichtbaar in de bredere katholieke omgeving. De internationale humanitaire organisatie Catholic Relief Services in de Verenigde Staten promoot cryptocurrency-donaties nu actief als een effectieve manier om liefdadigheid te steunen, en legt uit dat dit voor donoren kan betekenen dat het geschonken goed volledig marktconform wordt gewaardeerd en dat vermogenswinstbelasting wordt vermeden. Met andere woorden, de kerk bestrijdt niet langer het bestaan van cryptocurrency, maar integreert het in de bekende logica van liefdadigheid, verantwoording en fiscaal voordeel.

In de protestantse omgeving kwam de wending naar praktische acceptatie zelfs nog eerder. Al in december 2020 lanceerde het Leger des Heils in het westen van de Verenigde Staten de eerste "cryptoketel", waarmee directe donaties in Bitcoin en Ethereum mogelijk waren. Maar ook hier werd de verschuiving niet gedreven door de romantiek van digitaal geld, maar door zeer praktische overwegingen: de behoefte aan een nieuwe donateursbasis, het gemak van fondsenwerving in crisistijd en het gebruik van tussenpersonen die cryptocurrency accepteren, verkopen en conventioneel geld overmaken naar de organisatie. Dit benadrukt opnieuw het kernprincipe van de nieuwe kerklogica: risico's niet intern houden, maar het instrument domesticeren door middel van infrastructuur en controle.

Zelfs waar kerkelijke instellingen geen openlijke voorstanders van cryptocurrency zijn geworden, is de toon van het gesprek zelf veranderd. Aanvankelijk klonk het als een waarschuwing voor een vage en gevaarlijke zone. Nu klinkt het steeds meer als een reeks voorwaarden: kan dit instrument transparant worden gemaakt, kan anonimiteit worden teruggedrongen, kunnen donaties worden gescheiden van speculatie en technologie van crimineel gebruik. Dit is de essentie van de verschuiving. De kerk heeft cryptocurrency niet zozeer omarmd als wel erkend dat ze ermee zal moeten omgaan - maar alleen op haar eigen voorwaarden.

Hoe de kerk de cryptomarkt beïnvloedt

Dus maakt het uit hoe de kerk precies tegen cryptocurrency aankijkt? Op het eerste gezicht niet echt. Ze handelt niet op beurzen en beweegt geen grafieken. Maar in de praktijk kan haar positie zowel het marktsentiment als de echte geldstromen beïnvloeden.

Ten eerste door vertrouwen. Wanneer grote kerkelijke instellingen cryptocurrency als acceptabel erkennen, wordt het automatisch minder riskant voor een breed publiek. Dit verandert de prijzen niet onmiddellijk, maar het verandert wel de bereidheid van mensen om de markt te betreden.

Ten tweede door geld. De kerk is niet alleen een morele autoriteit, maar ook een groot financieel systeem met постоянные donatiestromen. Als zelfs een deel van de grote kerkgenootschappen cryptocurrency systematisch begint te accepteren of specifieke activa als "aanvaardbaar" aanwijst, kan dit een stabiele instroom creëren. Gelovigen zullen doneren in deze activa, en dat is niet langer symbolisch maar een tastbare bron van vraag.

Ten derde, door institutioneel gedrag. Het Vaticaan opereert al binnen financiële markten, en het is niet moeilijk om je een scenario voor te stellen waarin sommige instellingen beginnen te experimenteren met crypto-activa - niet noodzakelijkerwijs als speculatie, maar als een nieuwe activaklasse of zelfs als infrastructuur. Mijnbouw of deelname aan blockchainprojecten zien er op de lange termijn nu al minder exotisch uit dan een paar jaar geleden.

Maar een ander punt is belangrijker. Zelfs als de kerk zich beweegt in de richting van meer open acceptatie, zal ze bijna zeker niet de hele cryptoruimte ondersteunen, maar alleen het "veilige" segment. Transparante activa, duidelijke infrastructuur, controle en de afwezigheid van anonimiteit - met andere woorden, het deel van de markt dat zich al in de richting van regulering beweegt.

Voor een handelaar betekent dit iets eenvoudigs. Volledige erkenning door het Vaticaan of andere grote denominaties zal niet noodzakelijk een scherpe rally veroorzaken, maar het zou het vertrouwen en kapitaal binnen de markt kunnen herverdelen. Sommige activa zullen extra legitimiteit en een stabiele instroom krijgen, terwijl andere onder grotere druk kunnen komen te staan.

Uiteindelijk is de vraag vandaag niet langer of de kerk cryptocurrency zal "accepteren". De vraag is welke cryptocurrency zij als acceptabel zal beschouwen. En wanneer die keuze uiteindelijk publiekelijk wordt gemaakt, zal de markt geen kortetermijnimpuls krijgen, maar een nieuwe hiërarchie van vertrouwen.