هل البيتكوين خطيئة؟ ما رأي الكنيسة في العملات المشفرة

هل يمكن لموقف البابا تغيير المواقف تجاه العملات الرقمية؟ للوهلة الأولى، يبدو للوهلة الأولى أن الكنيسة لا علاقة لها بسوق العملات الرقمية. ولكن مثل هذه المؤسسات غالبًا ما تحدد ما يعتبره المجتمع مخاطرة أو مضاربة أو قاعدة مقبولة. وبالتالي، فإنها تشكل البيئة التي تكتسب فيها العملة المشفرة أرضية أو تواجه مقاومة.

لماذا لم تقبل الكنائس العملة المشفرة

في المرحلة المبكرة من وجود البيتكوين، لم تكن الكنائس ترى في العملة المشفرة تحديًا أخلاقيًا جديدًا أو أداة مالية جديدة. في النصف الأول من العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، دخلت إلى المجال الديني بشكل أساسي من خلال تجارب عملية منعزلة، غالبًا في شكل تبرعات. ومن الأمثلة المبكرة البارزة على ذلك أبرشية سانت مارتن إن ذا فيلدز الأنجليكانية في لندن، والتي بدأت في قبول تبرعات البيتكوين في فبراير 2014.

ومع ذلك، فإن الانطباع الأول عن العملة المشفرة داخل الدوائر الكنسية لم يتشكل من خلال التبرعات، ولكن من خلال الطفرة التي حدثت في عام 2017 - إلى جانب التقلبات والاحتيال والشعور بأن السوق يعمل بمنطق الإثراء السريع. ثم ظهرت أولى المواقف القوية من المؤسسات الدينية الكبرى. ففي 4 ديسمبر 2017، ذكرت صحيفة "ديانت" التركية أنه لا يمكن اعتبار معاملات العملات الرقمية المرتبطة بارتفاع درجة عدم اليقين وخطر الخداع والإثراء غير المبرر أمرًا جائزًا. وفي 28 ديسمبر 2017، أعلنت دار الإفتاء المصرية أن معاملات البيتكوين محظورة، مشيرةً إلى الإضرار بالاقتصاد، وعدم استقرار السوق، وغياب الحماية القانونية، والغموض المفرط.

في العالم الكاثوليكي، كان رد الفعل في البداية أكثر تحفظًا في البداية، ولكنه لا يزال حذرًا. لم يكن الفاتيكان في عجلة من أمره لمنح الثقة المؤسسية للعملات الرقمية، وعندما تناول الكرسي الرسولي الموضوع علنًا، أكد على الفور على المخاطر. في أكتوبر 2021، تحدث ممثل الفاتيكان في إحدى منصات الأمم المتحدة عن المدفوعات الرقمية غير الخاضعة للرقابة وعدم تحديد الهوية بشكل صحيح ومخاطر استخدام العملات الرقمية غير المنظمة في تهريب المهاجرين وغيرها من المخططات الإجرامية. وكانت هذه التصريحات بمثابة تحذيرات للمؤمنين من استخدام العملات الرقمية.

بعبارة أخرى، كانت استجابة الكنيسة الأولية دفاعية إلى حد كبير. كانت التفاعلات الإيجابية المبكرة مع العملة الرقمية موجودة بالفعل، لكنها كانت محلية وعملية. قرأت المراكز الدينية الكبرى في البداية هذا الواقع الجديد على أنه مساحة من المضاربة والخداع وعدم اليقين القانوني والمخاطر الاجتماعية. وانطلاقًا من نقطة البداية هذه، تطور الخطاب الكنسي اللاحق بأكمله حول العملة المشفرة.

كيف بدأت الكنيسة في تغيير موقفها تدريجيًا

لم يبدأ التحول عندما آمنت الكنائس فجأة بالعملة الرقمية، ولكن عندما تعلمت فصل التكنولوجيا نفسها عن الضوضاء التخمينية المحيطة بها. إذا كانت ردود الفعل المبكرة سلبية بالكامل تقريبًا، فمع مرور الوقت ظهر نهج مختلف داخل الدوائر الكنسية: ليس لرفض الأداة بالكامل، ولكن للبحث عن شكل يمكن أن تعمل فيه العملة المشفرة تحت السيطرة وبشفافية وبدون عبادة المال السريع.

ويتجلى ذلك أكثر ما يتجلى في المثال الكاثوليكي. فبينما تحدث الفاتيكان في عام 2021 عن البلوك تشين باعتبارها تهديدًا فقط، أطلقت مكتبة الفاتيكان الرسولية بحلول عام 2024، بالتعاون مع NTT DATA، مشروع Web3 حيث يحصل المستخدمون، من خلال الترويج للمبادرة أو التبرع، على NFT غير قابلة للتحويل كمفتاح للوصول إلى مجموعة رقمية من المخطوطات. وهذا تحول واضح للغاية: من لغة التهديد إلى الاستخدام المنضبط للتكنولوجيا من أجل الثقافة والمجتمع والدعم المؤسسي.

Loading...

تم حذف التغريدة بواسطة المؤلف.

لكننا حفظنا كل شيء 🙂.

والأهم من ذلك، لم يتجلى هذا التغير في الموقف في المشاريع الرمزية فحسب، بل في الممارسة المالية أيضًا. لم تعد أسقفية الروم الكاثوليك في واشنطن تسمح بالتبرعات بالعملات الرقمية فحسب، بل حددت بوضوح كيفية التعامل معها. إذ يتم تحويل جميع التبرعات على الفور إلى الدولار الأمريكي، ويخضع المتبرعون لإجراءات "اعرف عميلك" وإجراءات مكافحة غسيل الأموال، ولا تُقبل التبرعات المجهولة المصدر. بعبارة أخرى، أصبحت العملة المشفرة مقبولة ليس كأيديولوجية للتحرر من القواعد، ولكن كمجرد أداة دفع أخرى ضمن إطار عمل محدد بدقة.

ويظهر تحول مماثل في البيئة الكاثوليكية الأوسع نطاقًا. فالمنظمة الإنسانية الدولية الكاثوليكية لخدمات الإغاثة الكاثوليكية في الولايات المتحدة تروج الآن بنشاط للتبرعات بالعملات الرقمية المشفرة كوسيلة فعالة لدعم الأعمال الخيرية، موضحةً أن هذا قد يعني بالنسبة للمتبرعين التقييم السوقي الكامل للأصل الموهوب وتجنب ضريبة الأرباح الرأسمالية. وبعبارة أخرى، لم تعد الكنيسة تجادل في وجود العملة المشفرة في حد ذاتها، بل تدمجها في المنطق المألوف للأعمال الخيرية والمساءلة والمنفعة المالية.

في البيئة البروتستانتية، جاء التحول نحو القبول العملي قبل ذلك. في وقت مبكر من ديسمبر 2020، أطلق جيش الخلاص في غرب الولايات المتحدة أول "غلاية عملة مشفرة"، مما سمح بالتبرع المباشر بالبيتكوين والإيثريوم. ولكن هنا أيضًا، لم يكن التحول مدفوعًا برومانسية النقود الرقمية، ولكن لاعتبارات عملية للغاية: الحاجة إلى قاعدة مانحين جديدة، وسهولة جمع التبرعات في وقت الأزمات، واستخدام الوسطاء الذين يقبلون العملات الرقمية ويبيعونها ويحولون الأموال التقليدية إلى المنظمة. هذا يسلط الضوء مرة أخرى على المبدأ الأساسي لمنطق الكنيسة الجديد: عدم الاحتفاظ بالمخاطر داخليًا، بل تدجين الأداة من خلال البنية التحتية والسيطرة.

حتى عندما لم تصبح المؤسسات الكنسية من الداعمين الصريحين للعملات الرقمية، فقد تغيرت نبرة الحوار نفسه. في البداية، بدا الأمر في البداية وكأنه تحذير من منطقة غامضة وخطيرة. أما الآن، فيبدو بشكل متزايد وكأنه مجموعة من الشروط: هل يمكن جعل هذه الأداة شفافة، هل يمكن الحد من إخفاء الهوية، هل يمكن فصل التبرعات عن المضاربة، والتكنولوجيا عن الاستخدام الإجرامي. هذا هو جوهر التحول. فالكنيسة لم تتبنى العملة المشفرة بقدر ما اعترفت بأنه سيتعين عليها التعامل معها - ولكن بشروطها الخاصة.

كيف تؤثر الكنيسة على سوق العملات المشفرة

إذن هل يهم كيف تنظر الكنيسة إلى العملة المشفرة بالضبط؟ للوهلة الأولى - ليس في الواقع. فهي لا تتداول في البورصات أو تحرك الرسوم البيانية. ولكن من الناحية العملية، يمكن أن يؤثر موقفها على كل من معنويات السوق وتدفقات الأموال الحقيقية.

أولاً، من خلال الثقة. عندما تعترف المؤسسات الكنسية الكبرى بأن العملة المشفرة مقبولة، فإنها تصبح تلقائيًا أقل خطورة بالنسبة لجمهور واسع. هذا لا يغير الأسعار على الفور، ولكنه يغير رغبة الناس في دخول السوق.

ثانيًا، من خلال المال. الكنيسة ليست مجرد سلطة أخلاقية فحسب، بل هي أيضًا نظام مالي كبير مع تدفقات تبرعات من التبرعات. إذا بدأ حتى جزء من الطوائف الرئيسية في قبول العملات الرقمية بشكل منهجي أو تعيين أصول معينة على أنها "مقبولة"، فقد يؤدي ذلك إلى تدفقات مستقرة. سوف يتبرع المؤمنون بهذه الأصول، وهذا لم يعد مصدرًا رمزيًا بل مصدرًا ملموسًا للطلب.

ثالثًا، من خلال السلوك المؤسسي. يعمل الفاتيكان بالفعل داخل الأسواق المالية، وليس من الصعب تخيل سيناريو تبدأ فيه بعض المؤسسات في تجربة الأصول المشفرة - ليس بالضرورة كمضاربة، ولكن كفئة أصول جديدة أو حتى كبنية تحتية. يبدو التعدين أو المشاركة في مشاريع سلسلة الكتل، على المدى الطويل، أقل غرابة اليوم بالفعل مما كانت عليه قبل بضع سنوات.

ولكن هناك نقطة أخرى أكثر أهمية. فحتى إذا تحركت الكنيسة نحو قبول أكثر انفتاحًا، فمن شبه المؤكد أنها لن تدعم مجال العملات الرقمية بالكامل، بل ستدعم فقط شريحتها "الآمنة". الأصول الشفافة، والبنية التحتية الواضحة، والتحكم والسيطرة، وغياب إخفاء الهوية - وبعبارة أخرى، الجزء من السوق الذي يتجه بالفعل نحو التنظيم.

بالنسبة للمتداول، هذا يعني شيئًا بسيطًا. الاعتراف الكامل من الفاتيكان أو الطوائف الرئيسية الأخرى لن يؤدي بالضرورة إلى ارتفاع حاد، ولكنه قد يعيد توزيع الثقة ورأس المال داخل السوق. ستكتسب بعض الأصول شرعية إضافية وتدفقات مستقرة، بينما قد تتعرض أصول أخرى لضغوط أكبر.

في نهاية المطاف، لم يعد السؤال المطروح اليوم هو ما إذا كانت الكنيسة "ستقبل العملات الرقمية". السؤال هو أي عملة رقمية ستعتبرها مقبولة. وعندما يتم اتخاذ هذا الخيار علنًا في نهاية المطاف، لن يتلقى السوق دفعة قصيرة الأجل، بل سيتلقى السوق تراتبية جديدة من الثقة.