Mira Kyivska

¿Es el bitcoin un pecado? Qué piensa la Iglesia sobre las criptomonedas

¿Es el bitcoin un pecado? Qué piensa la Iglesia sobre las criptomonedas
Opinión de la Iglesia sobre las criptomonedas

¿Puede la posición del Papa cambiar las actitudes hacia la criptodivisa? A primera vista, la Iglesia parece no tener nada que ver con el mercado de las criptomonedas. Pero este tipo de instituciones suelen definir lo que la sociedad considera un riesgo, una especulación o una norma aceptada. Y, por tanto, configuran el entorno en el que la criptomoneda gana terreno o se enfrenta a la resistencia.

Este artículo ha sido traducido del original. Lea la versión original de nuestro corresponsal aquí.

Por qué las iglesias no aceptaron la criptodivisa

Al principio de la existencia de Bitcoin, las iglesias no veían la criptomoneda ni como un nuevo reto ético ni como un полноценный instrumento financiero. En la primera mitad de la década de 2010, entró en la esfera religiosa principalmente a través de experimentos prácticos aislados, la mayoría de las veces en forma de donaciones. Un ejemplo temprano notable es la parroquia anglicana londinense St Martin-in-the-Fields, que comenzó a aceptar donaciones de BTC en febrero de 2014.

Sin embargo, la primera массовое impresión de la criptodivisa dentro de los círculos eclesiásticos no estuvo marcada por las donaciones, sino por el boom de 2017 - junto con la volatilidad, el fraude y la sensación de que el mercado funcionaba con una lógica de enriquecimiento rápido. Fue entonces cuando surgieron las primeras posiciones firmes de las principales instituciones religiosas. El 4 de diciembre de 2017, la Diyanet de Turquía declaró que las transacciones de criptodivisas asociadas con una gran incertidumbre, el riesgo de engaño y el enriquecimiento injustificado no podían considerarse permisibles. El 28 de diciembre de 2017, Dar al-Ifta de Egipto declaró prohibidas las transacciones de Bitcoin, citando el daño a la economía, la inestabilidad del mercado, la falta de protección legal y la excesiva incertidumbre.

En el mundo católico, la reacción fue inicialmente más comedida, pero aún cautelosa. El Vaticano no tenía prisa por conceder confianza institucional a la criptomoneda y, cuando la Santa Sede se ocupó públicamente del tema, inmediatamente hizo hincapié en los riesgos. En octubre de 2021, un representante del Vaticano habló en una plataforma de la ONU sobre los pagos digitales no controlados, la falta de identificación adecuada y los riesgos de utilizar criptomonedas no reguladas en el tráfico de inmigrantes y otros esquemas criminales. Tales declaraciones sirvieron efectivamente como advertencias a los fieles contra el uso de criptodivisas.

En otras palabras, la respuesta inicial de la Iglesia fue en gran medida defensiva. Las primeras interacciones positivas con la criptomoneda existieron, pero fueron locales y prácticas. Los grandes centros religiosos leyeron inicialmente esta nueva realidad como un espacio de especulación, engaño, inseguridad jurídica y riesgo social. Desde este punto de partida se desarrolló todo el discurso eclesiástico posterior sobre la criptodivisa.

Cómo la iglesia empezó a cambiar gradualmente su actitud

El cambio no comenzó cuando las iglesias de repente creyeron en la criptodivisa, sino cuando aprendieron a separar la tecnología en sí del ruido especulativo que la rodeaba. Si las primeras reacciones fueron casi totalmente negativas, con el tiempo surgió un enfoque diferente dentro de los círculos eclesiásticos: no rechazar el instrumento por completo, sino buscar una forma en la que la criptodivisa pudiera funcionar bajo control, de forma transparente y sin un culto al dinero rápido.

Esto es más visible en el ejemplo católico. Mientras que en 2021 el Vaticano hablaba de blockchain sólo como una amenaza, en 2024 la Biblioteca Apostólica Vaticana, junto con NTT DATA, lanzó un proyecto Web3 en el que los usuarios, promoviendo la iniciativa o haciendo una donación, recibían un NFT intransferible como clave para acceder a una colección digitalizada de manuscritos. Se trata de un cambio muy ilustrativo: del lenguaje de la amenaza al uso controlado de la tecnología para la cultura, la comunidad y el apoyo institucional.

Y lo que es aún más importante, el cambio de actitud no sólo se manifestó en proyectos simbólicos, sino también en la práctica financiera. La archidiócesis católica romana de Washington ya no se limita a permitir las donaciones en criptomoneda, sino que explica claramente cómo gestionarlas. Todas las contribuciones se convierten inmediatamente en dólares estadounidenses, los donantes se someten a procedimientos de CSC y contra el blanqueo de dinero, y no se aceptan donaciones anónimas. En otras palabras, la criptomoneda se ha convertido en algo aceptable no como ideología de libertad de normas, sino como un instrumento de pago más dentro de un marco estrictamente definido.

Un cambio similar es visible en el entorno católico más amplio. La organización humanitaria internacional Catholic Relief Services de Estados Unidos promueve ahora activamente las donaciones de criptomoneda como una forma eficaz de apoyar la caridad, explicando que para los donantes esto puede significar la plena valoración de mercado del activo donado y evitar el impuesto sobre las plusvalías. En otras palabras, la Iglesia ya no discute la existencia misma de la criptomoneda, sino que la integra en la lógica familiar de la caridad, la responsabilidad y el beneficio fiscal.

En el entorno protestante, el giro hacia la aceptación práctica se produjo incluso antes. Ya en diciembre de 2020, el Ejército de Salvación en el oeste de Estados Unidos lanzó la primera "cripto tetera", permitiendo donaciones directas en Bitcoin y Ethereum. Pero también en este caso, el cambio no fue impulsado por el romanticismo del dinero digital, sino por consideraciones muy prácticas: la necesidad de una nueva base de donantes, la conveniencia de recaudar fondos en tiempos de crisis y el uso de intermediarios que aceptan criptomonedas, las venden y transfieren dinero convencional a la organización. Esto vuelve a poner de relieve el principio básico de la nueva lógica eclesiástica: no retener el riesgo internamente, sino domesticar la herramienta mediante la infraestructura y el control.

Incluso allí donde las instituciones eclesiásticas no se han convertido en partidarias abiertas de la criptomoneda, el tono de la conversación en sí ha cambiado. Al principio, sonaba como una advertencia sobre una zona vaga y peligrosa. Ahora, suena cada vez más como un conjunto de condiciones: puede hacerse transparente este instrumento, puede reducirse el anonimato, pueden separarse las donaciones de la especulación y la tecnología del uso delictivo. Esta es la esencia del cambio. La Iglesia no ha abrazado la criptomoneda, sino que ha reconocido que tendrá que tratar con ella, pero sólo en sus propios términos.

Cómo influye la Iglesia en el mercado de las criptomonedas

Entonces, ¿importa exactamente cómo ve la Iglesia la criptodivisa? A primera vista, no. No opera en bolsas ni mueve gráficos. Pero en la práctica, su posición puede influir tanto en el sentimiento del mercado como en los flujos de dinero real.

En primer lugar, a través de la confianza. Cuando las principales instituciones religiosas reconocen que la criptomoneda es aceptable, automáticamente se vuelve menos arriesgada para un público amplio. Esto no cambia los precios instantáneamente, pero sí la disposición de la gente a entrar en el mercado.

En segundo lugar, a través del dinero. La iglesia no es sólo una autoridad moral, sino también un gran sistema financiero con постоянные flujos de donaciones. Si incluso parte de las principales denominaciones comienza a aceptar sistemáticamente cryptocurrency o designa activos específicos como "aceptable", esto podría crear flujos de entrada estables. Los creyentes donarán en estos activos, y eso deja de ser simbólico para convertirse en una fuente tangible de demanda.

En tercer lugar, a través del comportamiento institucional. El Vaticano ya opera dentro de los mercados financieros, y no es difícil imaginar un escenario en el que algunas instituciones comiencen a experimentar con criptoactivos, no necesariamente como especulación, sino como una nueva clase de activos o incluso como infraestructura. La minería o la participación en proyectos de blockchain, a largo plazo, ya parecen menos exóticas hoy que hace unos años.

Pero hay otro punto más importante. Incluso si la iglesia avanza hacia una aceptación más abierta, es casi seguro que no apoyará a todo el criptoespacio, sino sólo a su segmento "seguro". Activos transparentes, infraestructura clara, control y ausencia de anonimato; en otras palabras, la parte del mercado que ya avanza hacia la regulación.

Para un operador, esto significa algo sencillo. El pleno reconocimiento del Vaticano o de otras grandes confesiones no desencadenará necesariamente una fuerte subida, pero podría redistribuir la confianza y el capital dentro del mercado. Algunos activos ganarán legitimidad adicional y flujos de entrada estables, mientras que otros podrían verse sometidos a una mayor presión.

En última instancia, la cuestión hoy ya no es si la Iglesia "aceptará la criptodivisa". La cuestión es qué criptomoneda considerará aceptable. Y cuando finalmente se haga pública esa elección, el mercado no recibirá un impulso a corto plazo, sino una nueva jerarquía de confianza.

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